lunes, junio 08, 2026

ARQUITECTA MARÍA VICTORIA RAMOS: ESCALERAS Y RAMPAS

 

DIAPOSITIVAS 

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El Arte y la Técnica de la Circulación Vertical: Una Masterclass de la Arq. María Victoria Ramos en la FAU UNNE

En mayo de 2026, el auditorio de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la UNNE no fue simplemente el escenario de una cátedra técnica; fue el epicentro de una transformación en la pedagogía arquitectónica. Ante una audiencia de 400 alumnos, la Arq. María Victoria Ramos estableció un nuevo paradigma para la instrucción profesional, posicionando la Unidad Temática N° 8, "Escaleras y Rampas", no como una obligación normativa, sino como un ejercicio de liderazgo intelectual y maestría constructiva.

1. La Escalera como Arquitectura Protagonista

Para la Arq. Ramos, la circulación vertical es el corazón del diseño espacial. A lo largo de la historia, la escalera ha evolucionado de un componente funcional a una "Arquitectura Protagonista", un manifiesto de poder y experiencia sensorial.

Esta visión se sustenta en el concepto de la Promenade Architecturale (Paseo Arquitectónico) de Le Corbusier. La circulación no solo une espacios; los crea, trabajando sobre la expectativa, el ritmo, el descubrimiento y la percepción. Para ilustrar esta autoridad conceptual, Ramos recurre a ejemplos donde el recorrido define la obra:

  • Frank Lloyd Wright (Museo Guggenheim): Donde la rampa no es un acceso, sino que es el museo.
  • Oscar Niemeyer (Pabellón Ciccillo Matarazzo): Una coreografía que construye el vacío.
  • Thomas Heatherwick (The Vessel): Donde el trayecto mismo constituye la obra de arte.

La distinción entre sistemas es, por tanto, estratégica: mientras la escalera propone un ritmo fragmentado (subir / pausa / subir) que divide niveles y marca el esfuerzo, la rampa ofrece un movimiento continuo y una visual ininterrumpida, permitiendo un descubrimiento lento y fluido del espacio.

2. Criterios de Elección y Clasificación Estratégica

La elección de la forma y el sistema de circulación es una decisión de liderazgo que depende del flujo previsto y el espacio disponible. Ramos propone una clasificación profesional rigurosa:

  • Ubicación: Interiores o Exteriores.
  • Material: Madera, Metal, Hormigón, Vidrio o Mixta.
  • Uso: Principales, de Servicio o de Emergencia.
  • Forma: Rectas (L - U), Curvas, Helicoidales o de Caracol.

3. Fundamentos Ergonómicos: El Ser Humano como Centro

El diseño de excelencia nace de entender la fisiología del movimiento. La Arq. Ramos enfatiza que, antes de dibujar una línea, se debe comprender cómo camina el ser humano:

  • Ing. François Blondel (1675): Determinó que nuestro paso en el suelo mide 63 cm y que el ascenso exige el doble de esfuerzo que el avance horizontal.
  • Ing. Félix Pera (1950): Aportó una visión biomédica, enfocándose en el esfuerzo del corazón, la fatiga de los músculos de las piernas y el gasto energético según la pendiente.

Como máxima pedagógica, Ramos destaca:

"52 cm se considera la longitud promedio de un paso corto y pausado de ascenso".

4. Guía Técnica: El Rigor del Cálculo Profesional

Bajo el Reglamento General de Construcciones de Resistencia-Corrientes, el proceso de cálculo es una secuencia de precisión absoluta que separa al arquitecto del constructor.

  1. Cálculo de la altura a salvar (h): Diferencia entre niveles de piso terminado (Ejemplo: +3.20m - +0.20m = 3.00m).
  2. Determinación del N° de Escalones:  h a salvar / 075 m (contrahuella ideal) = 17.14. Se adopta un número entero: 17 escalones.
  3. Cálculo de la Contrahuella (C): 300 cm / 17 = 17.64 cm. Regla de Oro: Este valor NO se redondea; la precisión milimétrica garantiza la seguridad estructural.
  4. Cálculo de la Huella (H): Aplicando la Ley de Blondel (2C + 1H = 61 a 63 cm): H = 63 cm - (2 x 17.64 cm) = 27.72 cm Tras el cálculo, el arquitecto adopta un número entero para facilitar la ejecución: 28 cm.

Verificaciones de Excelencia

Un diseño solo es válido si cumple las tres leyes fundamentales:

  • Comodidad: H - C = 12 cm (Se tolera diferencia de ± 2 cm).
  • Seguridad: H + C = 46 cm.
  • Ley de Pera (Esfuerzo):  4 / 3 C + H = 52 cm (En el ejemplo: \ 4 / 3 x 17.64 + 28 = 51.52 cm, validando el diseño).

5. Optimización del Espacio: El Arte de la Compensación

Cuando la Promenade Architecturale se encuentra con las limitaciones del plano, la Compensación surge como la solución geométrica que permite mantener la fluidez sin descansos. Es el ajuste necesario para que la huella sea uniforme en la línea de huella, incluso en cambios de dirección.

La Arq. Ramos es categórica en la Verificación de Excelencia: el radio mínimo de giro debe ser de 25 cm para asegurar que la huella en el limón interior (zanca interior) mida al menos 12 cm. Según los fundamentos de la clase, si la medida en el limón interior resultara menor a 12 cm, el diseño se considera fallido y debe ser reestructurado obligatoriamente.

El Método Gráfico detallado implica una precisión geométrica avanzada mediante los puntos O, N, M, A, F y P:

  1. Se traza la horizontal O-N (cantidad de huellas a compensar).
  2. Se utiliza el punto M (centro con radio de huella) y el punto A (intersección con radio de contrahuella).
  3. Se prolonga la recta M-A y se determina el punto F sobre la longitud del limón interior.
  4. La intersección de la recta N-F prolongada genera el punto P, desde donde nacen las líneas de cada peldaño compensado.

6. Conclusión: La Excelencia Técnica como Sello de Autoridad

La masterclass de la Arq. María Victoria Ramos concluye que la verdadera calidad arquitectónica no reside en la ornamentación, sino en la integración indisoluble de la historia, la ergonomía y el cálculo riguroso. El dominio de la técnica de compensación y el respeto por las leyes de Blondel y Pera no son meros trámites; son el sello de un profesional que eleva la seguridad y la inclusión al rango de arte.

Bibliografía Recomendada

  • La EscaleraAlberto A. Sabatini.
  • La Escalera: “Una perspectiva del siglo XX”Antoni Ubach I. Nuet.
  • Diseño y Sistemas Constructivos de EscalerasM. L. Dardano de Chandias.
  • Escaleras Interiores y ExterioresKlaus Pracht.
  • Diseño de EscalerasDiego Díaz Puerta.
  • Curso Práctico de EdificaciónJuan Primiano.
  • Manual de Construcción de EdificiosRoy Chudley / Roger Greeno.

 



jueves, junio 04, 2026

TABLERO MACROECONÓMICO ARGENTINO


 

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Para comprender la estructura económica de nuestro país, es útil analizarla como un sistema de dos grandes engranajes interdependientes: el bloque exportador (el músculo tecnológico que genera las divisas indispensables) y el mercado interno (el corazón social que tracciona el consumo y el empleo de la mayor parte de la población urbana).

A continuación, se sintetizan las cifras aproximadas de los principales rubros de cada sector, incluyendo el ascendente rol de la Economía del Conocimiento.

GRUPO 1: El Motor Exportador (Generación de Divisas)

Este bloque genera un total de USD 87.000 millones anuales y sostiene a 4 millones de trabajadores (21% del empleo total), destacándose por su alta productividad por puesto de trabajo.

  • 1. Complejo Soja (Líder Absoluto): Ingresa USD 21.400 M y genera 400.000 empleos (valor industrial agregado: harinas, pellets y aceites de soja procesados con eje industrial en el polo del Gran Rosario). El Gran Rosario alcanzó en 2025 el mayor volumen de exportaciones agroindustriales del mundo (Infobae Lola Loustalot 02/06/26)
  • 2. Complejo Petrolero-Petroquímico: Ingresa USD 11.700 M y genera 100.000 empleos (impulsado por la expansión de Vaca Muerta).
  • 3. Complejo Automotriz: Ingresa USD 8.700 M y genera 180.000 empleos (entre terminales de fábrica y la red de autopartistas).
  • 4. Servicios del Conocimiento (SBC): Ingresa USD 8.200 M y genera 210.000 empleos calificados (software, servicios profesionales y consultoría al exterior).
  • 5. Complejo Maicero: Ingresa USD 6.600 M y genera 240.000 empleos (grano de alta demanda en el sudeste asiático).
  • 6. Complejo Oro y Plata (Minería): Ingresa USD 4.800 M y genera 40.000 empleos (concentrados en la región patagónica y cordillerana).

GRUPO 2: El Motor Interno (Consumo y Servicios Urbanos)

El mercado local representa un valor de USD 385.000 millones (traccionado en un 70% por el consumo de las familias) y es el gigante empleador del país: sostiene a 14,5 millones de trabajadores (79% del empleo total).

  • 1. Industria Manufacturera Local: Representa el 16,5% del PBI y genera 1.200.000 empleos directos (alimentos, bebidas, textiles y refinación para uso doméstico).
  • 2. Comercio (Mayorista y Minorista): Representa el 13,5% del PBI y genera más de 3.200.000 empleos (el mayor canalizador del consumo masivo en ciudades).
  • 3. Actividades Inmobiliarias y Empresariales: Representa el 11,5% del PBI y genera 950.000 empleos (alquileres y servicios de soporte legal, contable y técnico).
  • 4. Servicios del Conocimiento (Mercado Local): Aporta un equivalente a USD 13.500 M (~3,1% del PBI) y genera 305.000 empleos (infraestructura digital, software de gestión y asesoría corporativa local).
  • 5. Transporte, Almacenamiento y Comunicaciones: Representa el 8,0% del PBI y genera 1.100.000 empleos (la logística del camión y las redes de conectividad).
  • 6. Salud y Administración Pública: Representan cerca del 7,0% del PBI cada uno; la Salud emplea a 800.000 personas y el Estado (en sus tres niveles) a 1.500.000 trabajadores.

Enfoque de síntesis: Mientras la plataforma bioeconómica, energética y de servicios globales (Grupo 1) provee las divisas líquidas que evitan la asfixia financiera del país, el entramado de servicios y consumo urbano (Grupo 2) distribuye el ingreso en el día a día. Ambos motores se necesitan mutuamente para garantizar la estabilidad general.

Productores y Empresas

Para darle un cierre a estos números, es fundamental observar quiénes están detrás de cada engranaje.

1. El Universo de la Exportación: Densidad Tecnológica y Agropecuaria

  • Productores y Explotaciones Agropecuarias: Existen aproximadamente 250.000 Explotaciones Agropecuarias (EAP) en el país. Dentro de este entramado, el Censo Nacional Agropecuario identifica formalmente a unos 222.000 productores y socios que toman decisiones sobre la tierra.
  • Empresas Exportadoras Totales: Sumando la agroindustria, la energía, el software y las manufacturas industriales, el padrón registra unas 9.600 a 10.000 empresas exportadoras activas en todo el territorio.

El significado: Este grupo representa la eficiencia o economía de escala. Son un número relativamente acotado de actores, pero altamente tecnologizados, capaces de posicionar al país en los primeros puestos de los rankings mundiales de alimentos y energía.

2. El Universo del Mercado Interno: La Red del Sostén Diario

El mapa puertas adentro es un océano de pequeñas unidades que vertebran el entramado social en pueblos y ciudades.

  • Empresas en el Mercado Local: La Argentina cuenta con un total aproximado de 525.000 empresas registradas (empleadoras formales), a las que se suman cientos de miles de microemprendimientos y trabajadores independientes.
  • El Tejido Pyme y la Microeconomía: De ese total, el 98% son Pequeñas y Medianas Empresas (Pymes) y microempresas (firmas con menos de 100 empleados). Más del 84% son estructuras de menos de 10 empleados.

El significado: Este grupo representa la capilaridad social. El mercado interno es, esencialmente, una gigantesca red de comercios de cercanía, talleres, consultorios, pequeñas fábricas locales y prestadores de servicios que sostienen la vida urbana y el bolsillo diario.

Reflexión Final

Estas cifras describen la verdadera paradoja y riqueza sistémica de la Argentina: un país cuya macroeconomía y estabilidad financiera dependen de las decisiones estratégicas de 222.000 productores y menos de 10.000 empresas exportadoras, pero cuya paz social y vida cotidiana se construyen sobre el esfuerzo diario de más de 500.000 Pymes y comercios que abastecen el consumo interno. Una perfecta muestra de cómo la alta productividad global y el arraigo social urbano se necesitan mutuamente para mantener al país en marcha.

 

LITERATURA DIGITAL: Sobre la elaboración de este texto: El contenido fue producido con la asistencia de Gemini IA, bajo la selección conceptual del autor.

 




martes, junio 02, 2026

TOMI, SANTI Y LA ESTRATEGIA PARA COMPLETAR EL ÁLBUM DEL MUNDIAL 2026



PODCAST

(literatura digital)

Tomi y Santi tienen una misión muy importante: ¡completar el álbum de figuritas del Mundial 2026! Pero ahora que les faltan pocas figuritas, la tarea se volvió más difícil.

Imaginen que están jugando la final de un Mundial. Ya hicieron casi todo el trabajo, pero todavía faltan algunos goles para salir campeones.

¿Qué pasa si siguen comprando paquetes?

Cada vez que compran un paquete nuevo, es como tirar un dado y esperar tener suerte.

Cuando el álbum está casi completo, la mayoría de las figuritas que salen son repetidas.

Es como buscar una aguja en un pajar.

Pueden gastar mucho dinero y seguir sin conseguir las figuritas que les faltan.

¿Y si cambian las repetidas?

Aquí aparece la mejor estrategia.

Las figuritas repetidas que tienen guardadas pueden parecer poco importantes, pero en realidad son como monedas de cambio.

Tal vez ustedes tienen una figurita que otro chico necesita.

Y ese chico tiene una que ustedes están buscando.

Entonces ambos hacen un intercambio:

  • Ustedes reciben una figurita que les falta.
  • El otro chico recibe una figurita que le faltaba.

¡Los dos ganan!

La regla de los campeones

Los matemáticos con su Teoría de los Juegos, descubrieron que cuando las personas colaboran, todos pueden lograr sus objetivos más rápido.

Por eso, cuando faltan pocas figuritas, cambiar suele ser mucho mejor que comprar.

El plan ganador de Tomi y Santi

Paso 1: Cuidar la plata 💰

No comprar paquetes sin parar.

La suerte ayuda un poco, pero no es la mejor estrategia.

Paso 2: Hacer una lista 📝

Anotar todas las figuritas que faltan.

También separar las repetidas.

Paso 3: Buscar intercambios 🤝

Hablar con amigos, compañeros de escuela o chicos que también coleccionan figuritas.

Cambiar una repetida por una faltante.

Paso 4: El último esfuerzo 🏆

Si después de muchos intercambios todavía faltan algunas muy difíciles, recién ahí pedir ayuda a los grandes para conseguirlas directamente.

Las aplicaciones secretas 📱

Hoy existen aplicaciones que ayudan a completar el álbum.

El Código QR

Cuando dos coleccionistas se encuentran:

  • Uno muestra su código QR.
  • El otro lo escanea.
  • La aplicación descubre enseguida qué figuritas pueden intercambiar.

¡Es como tener un árbitro súper inteligente!

Las estadísticas

La aplicación también muestra cuánto les falta para completar cada selección.

Así pueden concentrarse primero en terminar una página o un equipo completo.

Eso da más motivación para seguir.

La enseñanza más importante

Para completar el álbum no siempre gana el que más compra.

Muchas veces gana el que mejor piensa, mejor organiza y mejor coopera con los demás.

Los campeones no dependen solamente de la suerte.

También usan la inteligencia, la paciencia y el trabajo en equipo.

Y eso vale no solo para las figuritas, sino también para el fútbol, la escuela y la vida.

¡Vamos Tomi y Santi! Cada intercambio los acerca un poquito más a levantar la Copa del Mundial de las Figuritas. ⚽🏆

¡Ya les habían dicho su Papá Tomas y su Mamá Victoria!

 


viernes, mayo 29, 2026

ENCÍCLICA MAGNIFICA HUMANITAS DEL PAPA LEÓN XIV


 

PODCAST


(Literatura digital)

Síntesis de la primera carta encíclica del papa León XIV, titulada Magnifica humanitas («Sobre la custodia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial»), publicada por la Santa Sede.

Contexto y sentido de la encíclica

Publicada en conmemoración del 135.º aniversario de la histórica encíclica social Rerum novarum de León XIII (que abordó la Revolución Industrial), el actual pontífice actualiza la Doctrina Social de la Iglesia para responder al mayor desafío tecnológico de nuestra era: la inteligencia artificial (IA).

La encíclica parte de un dilema central: la humanidad hoy debe elegir entre levantar una nueva «Torre de Babel» (basada en la soberbia y la exclusión) o edificar una comunidad en la que se respete la dignidad humana. El Papa aclara que la tecnología no es mala en sí misma ni constituye una fuerza antagónica, pero enfatiza que tampoco es neutra, ya que adquiere el rostro y las intenciones de quienes la financian, diseñan y utilizan.

Fundamentos y principios de la Doctrina Social

La encíclica articula un núcleo de principios que deben ser analizados conjuntamente para guiar la era digital:

  • Dignidad ontológica: Es el valor intrínseco e incondicionado que posee todo ser humano simplemente por existir, al haber sido creado a imagen del Dios trinitario. Esta dignidad es infinita, inalienable y no depende de la eficiencia, la productividad o los logros individuales.
  • El bien común: Definido como el conjunto de condiciones sociales que permiten el desarrollo pleno tanto de los miembros como de las asociaciones de la sociedad. Es un plus cualitativo que supera la mera suma de intereses individuales y que fundamenta los proyectos compartidos de un pueblo.
  • Destino universal de los bienes: Principio ético-social que subraya que los recursos de la Tierra están destinados a toda la familia humana. En la era contemporánea, este principio se extiende formalmente a los bienes inmateriales y tecnológicos (datos, algoritmos, patentes y plataformas digitales), oponiéndose así a los nuevos monopolios informáticos.
  • Subsidiariedad: Exige que las instancias superiores (como el Estado o las grandes corporaciones tecnológicas) respeten y promuevan la libertad, la iniciativa y la toma de decisiones de los niveles inferiores y cuerpos intermedios. En el contexto digital, implica evitar las imposiciones opacas y unilaterales de las plataformas mediante auditorías, transparencia algorítmica y control público.
  • Solidaridad: Entendida como principio y virtud, reconoce la interdependencia objetiva de la humanidad. Implica una determinación firme por el bien común y adquiere una dimensión global que abarca el cuidado del «ecosistema digital» y la responsabilidad intergeneracional.
  • Justicia social: Es la organización de las estructuras políticas, sociales y económicas para permitir una vida digna para todos, especialmente para los más vulnerables (pobres, migrantes y refugiados). Posee una dimensión reparadora y exige someter el diseño de las tecnologías a un control ético preventivo.

Ejes principales del documento

  • Evitar la concentración de poder (El peligro del control de unos pocos):

El Papa advierte enérgicamente sobre el riesgo de que las patentes, algoritmos, datos y plataformas queden en manos de unos pocos oligopolios corporativos o potencias económicas. Sostiene que cuando tal magnitud de poder es opaca y elude el control público, se crean nuevas formas de dependencia, manipulación, exclusión y desigualdad.

  • La dignidad del trabajo y la automatización:

León XIV señala que las innovaciones tecnológicas no son automáticamente sinónimo de progreso. Alerta que la IA corre el riesgo de descalificar a los trabajadores, someterlos a una vigilancia automatizada perjudicial o desplazarlos masivamente en los sectores industriales y de servicios. Por ello, llama a los Estados a implementar políticas públicas que protejan el empleo y capaciten a la población.

  • La verdad frente a la desinformación:

El documento aborda los peligros de la IA generativa (como chatbots o falsificaciones de imágenes y videos). Al erosionar la confianza pública mediante información verosímil pero falsa, esta tecnología puede propiciar una manipulación masiva y una cultura de sospecha permanente, lo que afecta directamente a los procesos democráticos.

  • Uso militar y desarme tecnológico:

Un apartado crítico está dedicado a la aplicación bélica de la IA. El Sumo Pontífice pide explícitamente «desarmar la IA» y superar las antiguas teorías de la «guerra justa», afirmando con contundencia que «no existe algoritmo que pueda hacer que la guerra sea aceptable».

  • Llamado a la gobernanza y a un código ético global:

Ante el paradigma tecnocrático, el Papa exhorta a superar la falsa dicotomía entre el miedo y el entusiasmo ciego. Propone un multilateralismo renovado y el diálogo entre los Estados, la sociedad civil y las empresas tecnológicas para establecer marcos regulatorios comunes y una «ética global de la tecnología» orientada al bien común.

Custodia de lo humano: verdad, trabajo y libertad

  • La verdad como bien común: La desinformación y la manipulación de contenidos a gran escala actúan como multiplicadores de un poder sin verdad. La búsqueda leal de los hechos es indispensable para sostener la vida democrática frente a las derivas totalitarias.
  • Alianza educativa: Ante la sobreestimulación digital y la inmediatez que debilitan el pensamiento crítico, se requiere una alianza que promueva la «higiene de la atención», el silencio y el discernimiento sobre cuándo y para qué no utilizar la IA. Se alerta rigurosamente sobre la exposición precoz de los menores a dispositivos sin control adulto y sobre los riesgos de adicción o explotación.
  • Dignidad del trabajo: El trabajo es clave para la realización humana y la prolongación de la obra creadora. Se rechaza la automatización caótica que busca únicamente reducir costes y que genera desempleo masivo o desespecialización laboral. El empleo digno debe ser un objetivo prioritario y un indicador de éxito empresarial.
  • Nuevas esclavitudes y colonialismo digital: Se visibiliza el duro «trabajo invisible» de millones de personas (incluidos niños) en el etiquetado de datos o en la extracción peligrosa de tierras raras que sostiene la economía digital. Asimismo, se condena el «colonialismo de datos» sanitario y genético ejercido sobre pueblos vulnerables.

Conclusión: El corazón del mensaje de Magnifica humanitas reside en una máxima: antes que la máquina está la persona. El discernimiento ético debe prevalecer sobre el cálculo matemático, de modo que la optimización no reemplace al cuidado humano y la eficiencia no pase por encima de la justicia social.

Ideas clave de la encíclica (despojada del lenguaje excesivamente teológico o técnico)

1. El peligro: No ser espectadores pasivos ante la tecnología

El documento advierte que la humanidad no debe limitarse a ver cómo avanza la inteligencia artificial con una actitud de resignación o de asombro pasivo. No podemos dejar que las «fracturas culturales» (como la desinformación, la pérdida de empleos o la deshumanización de las relaciones) se conviertan en la norma. El Papa nos pide que no miremos hacia otro lado ante las «ruinas» o los problemas que un uso descontrolado de la IA puede causar en la sociedad.

2. La propuesta: Actuar como arquitectos sabios (La metáfora de Nehemías)

Haciendo referencia a la figura bíblica de Nehemías —quien lideró la reconstrucción de las murallas destruidas de Jerusalén—, la conclusión nos invita a asumir un rol activo. Ser «arquitectos sabios» en la era digital significa:

  • Construir con un propósito ético: No usar la tecnología solo porque «se puede» o porque genera ganancias, sino planificar su desarrollo pensando en el bienestar de las personas.
  • Proteger la dignidad: Así como las murallas protegían a los ciudadanos, nuestras leyes, valores y decisiones cotidianas deben servir como un «escudo» que proteja la esencia de lo humano (la empatía, la conciencia y la libertad) frente a la frialdad de los algoritmos.

3. El camino: Una espiritualidad del encuentro y de la fraternidad

El cierre del documento propone que la solución profunda no es técnica, sino humana y espiritual. Frente al aislamiento o la automatización de la vida, el texto plantea volver a lo esencial:

  • Comunión y Eucaristía: Conceptos que, en la práctica, significan compartir, estar presentes para el otro y reconocer que el valor de una persona no se mide por su eficiencia o su productividad.
  • La «Civilización del Amor»: El objetivo final es utilizar todo el potencial de la IA no para la competencia o la guerra, sino para tejer redes de esperanza, solidaridad y justicia global, haciendo que esta época de cambios tecnológicos sea también una oportunidad para mejorar la convivencia humana.

La encíclica es un llamado a la acción. Nos advierte que la inteligencia artificial es una herramienta poderosa, pero que el futuro no depende de las máquinas, sino de nuestra capacidad para decidir, de forma activa y responsable, qué tipo de humanidad queremos construir y proteger.